你會怎麼想像老年?電影中的主人翁保羅是1956年時奧林匹克運動會的男子馬拉松冠軍。輝煌時代一轉眼,保羅和妻子瑪格都已垂垂老矣。兩人同居於鄉間宅院中,但因瑪格的屢屢跌倒而使他們的女兒斷然將老宅賣出,將兩人送往安養院。
安養院的職員將安養院視為老人們的臨終之地,因此屢屢不停的透過各種方式,期待院中的老人得以遺忘過去,安靜的面對老死。但毫無生氣甚至背離一般老人生活常態的日子,讓保羅決意報名柏林馬拉松。一開始瑪格也不認同保羅的決定,但在保羅的勸進之下,妻子也重新擔任起保羅的訓練員。而保羅的自主訓練也帶給安養院的老人鼓舞的作用,讓老人們又重新拾起在安養院長久磨逝的生命熱情。但安養院的管理者卻不樂見這樣的情形,不願老人們因受到鼓舞而不像過往一樣的依照安養院的安排生活,因而百般阻饒。但瑪格的因病驟世,保羅的自我訓練也被當作因喪偶打擊過大而自殘的行為,反被安養院約束在病床上限制行動。最終,幸而在馬拉松開始前,獲得安養院室友與護佐的暗助,順利的完成了他與妻子的約定,光榮跑進會場。 無疑的,這是一部節奏明快且相當動人的勵志電影。 |
「你怎麼想像老年?」老年,是仍能創造榮耀的階段?還是轉換成隨時需要他人憂心忡忡看顧的狀態?這是導演貫穿全片反覆詢問觀眾問題。
安養院對於老人的諸多干擾與有形、無形的束縛,是「老人」的定義推到了極需保護的那端,彷彿在年齡的作用下,脆弱、需被保護與被限制成了老人唯一被關注的議題,「老」成了貫穿他們整個人生的唯一特徵,掩蓋了他們在漫長人生中所累積的歷練、經驗與對於自我生命價值的決定權,但每個人都願意接受這樣安排嗎?影片中的許多片段都反覆帶著觀影者重新思索這個問題,尤其當安養院職員企圖說服保羅接受人生終點的到來,卻反倒被保羅輕拍著臉頰說:「終點並不可怕」時,都是一種反撲,控訴社會對於老年的魯莽定義與對待。
以老為名,我們賦予老人許多的想像角色與任務,但卻往往忽略了老人在漫長生命中養成的韌性與差異。在崇尚勞動力交換價值、知識訊息快速流動的社會,縱然醫學科技的進步延長了人類的壽命,眾多的輔具設備與公共建設的設置也使得老人有更甚以往的便利生活,但老年人卻隨著時代的演進被更加強調其依賴者的角色,甚至成為國家社會的「共同問題」。片中的女兒與安養院的工作人員實則是觀眾的化身,協助觀影者以抽離的角度去看看一個人老後所承受的一切,看看社會如何一邊肯定老人曾經的貢獻,卻又如何一邊貶抑老人的判斷能力與需求,構成這個時代對待老人的荒謬。
日本作家佐野洋子離世前記錄自己日常生活的寫作《無用的日子》,她寫道:「我們生活在史無前例的長壽社會,沒有生存方式的範本可供參考,必須在黑暗中摸索」,直白的道出了每一個高齡化社會因應人口結構變遷的侷限性,也反應了社會對於老年人的手足無措。而佐野在書中描述的晚年生活,包括看韓劇、追星、旅遊、購物、聚餐,實際上也像是以第一手報導顛覆了多數人對於老年生活的假想。我們都一樣尋常的活著、看同樣的影劇,有同樣的需求與渴望,但卻不是所有的老人都能像佐野一樣的自由。《最後的馬拉松》與《無用的日子》在其背後,所延伸而出的思考與質問,終究是社會對老人照顧的發展應是建設在「預設老年人應有生活樣貌」的基礎上?還是應建設在「輔助老人過他們想要的生活」的基礎上?
面對無法避免、前無古人後有來者的高齡化社會未來,如何開創與落實幸福而自由的老年生活想像,或許也是邁入下一階段文明社會的進程與開端。
安養院對於老人的諸多干擾與有形、無形的束縛,是「老人」的定義推到了極需保護的那端,彷彿在年齡的作用下,脆弱、需被保護與被限制成了老人唯一被關注的議題,「老」成了貫穿他們整個人生的唯一特徵,掩蓋了他們在漫長人生中所累積的歷練、經驗與對於自我生命價值的決定權,但每個人都願意接受這樣安排嗎?影片中的許多片段都反覆帶著觀影者重新思索這個問題,尤其當安養院職員企圖說服保羅接受人生終點的到來,卻反倒被保羅輕拍著臉頰說:「終點並不可怕」時,都是一種反撲,控訴社會對於老年的魯莽定義與對待。
以老為名,我們賦予老人許多的想像角色與任務,但卻往往忽略了老人在漫長生命中養成的韌性與差異。在崇尚勞動力交換價值、知識訊息快速流動的社會,縱然醫學科技的進步延長了人類的壽命,眾多的輔具設備與公共建設的設置也使得老人有更甚以往的便利生活,但老年人卻隨著時代的演進被更加強調其依賴者的角色,甚至成為國家社會的「共同問題」。片中的女兒與安養院的工作人員實則是觀眾的化身,協助觀影者以抽離的角度去看看一個人老後所承受的一切,看看社會如何一邊肯定老人曾經的貢獻,卻又如何一邊貶抑老人的判斷能力與需求,構成這個時代對待老人的荒謬。
日本作家佐野洋子離世前記錄自己日常生活的寫作《無用的日子》,她寫道:「我們生活在史無前例的長壽社會,沒有生存方式的範本可供參考,必須在黑暗中摸索」,直白的道出了每一個高齡化社會因應人口結構變遷的侷限性,也反應了社會對於老年人的手足無措。而佐野在書中描述的晚年生活,包括看韓劇、追星、旅遊、購物、聚餐,實際上也像是以第一手報導顛覆了多數人對於老年生活的假想。我們都一樣尋常的活著、看同樣的影劇,有同樣的需求與渴望,但卻不是所有的老人都能像佐野一樣的自由。《最後的馬拉松》與《無用的日子》在其背後,所延伸而出的思考與質問,終究是社會對老人照顧的發展應是建設在「預設老年人應有生活樣貌」的基礎上?還是應建設在「輔助老人過他們想要的生活」的基礎上?
面對無法避免、前無古人後有來者的高齡化社會未來,如何開創與落實幸福而自由的老年生活想像,或許也是邁入下一階段文明社會的進程與開端。